Esquelas curiosas (4)

Se acerca el Día de Difuntos (2 de noviembre, aunque las visitas a los cementerios se hagan mayoritariamente el día 1, que es el de Todos los Santos, porque es festivo) y, un año más, es un buen momento para publicar las esquelas curiosas recopiladas durante el año.

(La primera serie la publiqué el 9 de septiembre de 2022 - Aquí ; la segunda serie, el 5 de diciembre de 2024 - Aquí ; la tercera serie, el 31 de octubre de 2025 - Aquí)

Como ya comenté en las anteriores, proceden de los llamados periódicos "de provincias", porque son los que aún mantienen la tradición de publicar bastantes esquelas cada día, en muchos casos con la foto del difunto.

He seleccionado éstas que inserto a continuación, con una pequeña explicación o comentario. Desde el más absoluto respeto a las personas fallecidas y a sus allegados, entendiendo que, al ser información publicada, también puede ser compartida. Por orden cronológico. 

Octubre de 2025

No cabe duda de que el Doctor Tomàs y Vilaltella fue una eminencia médica. Lo de poner en la esquela todo su CV... 

Enero de 2026

Parece que el nombre Antje es una variante cariñosa de Anna o Anne, y es frecuente en el norte de Alemania y en los Países Bajos. Bonita dedicatoria ensalzando las virtudes de la difunta. Me ha llamado la atención que, en una esquela en castellano, aparezca "conjugues" por cónyuges. En catalán debería ser "cònjuges"

Febrero de 2026

La primera "esquela doble". Matrimonio fallecido el mismo día, el 28 de febrero. Lucía en Baracaldo; Jon Ladislao en Loiu. En la esquela de ella figura su marido ("senarra"); en la de él ya figura como viudo de Lucía ("alarguna"). 

Febrero de 2026

Otro caso "doble", aunque en este caso parece que es casualidad el compartir los dos apellidos, que no hay relación familiar. José Luis falleció en Vitoria el 17 de febrero y Olimpia en Bilbao el 20 de febrero.

Marzo de 2026

Aquí no hay duda de que Juan José y Pedro María eran hermanos. Fallecieron el mismo día, 19 de marzo, en Baracaldo. 

Marzo de 2026

Más sobrio, imposible. Y apareció fuera de la sección habitual de esquelas. 

Marzo de 2026

Supongo que no hace falta decir por qué llamó mi atención. No he podido averiguar la edad del difunto, para tratar de enmarcar el contexto en que la familia Franco Carles decidió poner Francisco a uno de sus hijos. Tirando del hilo, sí que su hermana Mercedes, ex-mujer de Juan Entrecanales de Azcárate, es una persona relevante en el ámbito cultural; es vicepresidenta de la Fundación JEA. 

Agosto de 2026

Me llaman la atención, como otros años, estas esquelas redactadas en primera persona. ¿Las deja escritas el difunto con el encargo de ser publicadas a su fallecimiento, o es alguien de la familia que las redacta como si lo hubiera hecho el finado?

Octubre de 2026

Yo tuve en el IESE como profesor a José Ramón Pin Arboledas. Pero Pin por partida doble es curioso.

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Pues hasta aquí la "cosecha" de este año. Gracias a mis "ojeadores" Maite A., Ramón FdP., y Jorge N., siempre atentos a lo que se publica.

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Algarabía

La 2ª acepción de algarabía, según el diccionario de la RAE, es "lengua atropellada o ininteligible". Y a ella me voy a atener para tratar de explicar el significado de algunas palabras/frases/párrafos completos contenidos en canciones que todos conocemos y que hemos cantado muchas veces sin saber muy bien lo que decimos. Se entiende muy bien con el primer ejemplo:

Aserejé - Esta es la transcripción de la letra de la canción de Las Ketchup (2002): 

"Aserejé, ja, dejé 
Dejebe tu dejebere seibiunouva
Majavi an de bugui an de buididipi"

(se repite varias veces mientras se hace la famosa coreografía)

La letra de la canción de Las Ketchup cuenta la historia de un joven gitano llamado Diego que llega a una discoteca a la medianoche y le pide al DJ que toque su canción favorita, la cual se pone a cantar y bailar a su manera. Resulta que esta canción es Rapper´s Delight, del grupo de hip-hop estadounidense The Sugarhill Gang, lanzada en 1979, y cuya letra original dice: 

“I said-a hip, hop, the hippie, the hippie. 
To the hip hip hop-a you don’t stop the rock. 
It to the bang-bang boogie, say up jump the boogie. To the rhythm of the boogie, the beat”.

Parece que el inglés de Diego no era muy bueno, y lo que él escuchó fue el aserejé...

En este vídeo tienes la versión original de la canción en inglés. Dice el autor de la letra, Manuel Ruiz "Queco", que el hacerlo así fue "una broma en una noche de risas".

Santo Tomás Becket y las chovas piquirrojas

Es frecuente que, en una conversación informal sobre el blog, me preguntéis cómo se me ocurren los temas y el tiempo que me lleva documentarme y preparar los posts. Sobre lo primero, mi respuesta suele ser que, a raíz de todo lo que veo y leo, de pronto se me enciende una especie de bombilla interior que me dice "aquí puede haber un tema curioso". Entonces, profundizo en lo que me ha llamado la atención (hoy día buscar y encontrar información es muy fácil) y voy confirmando si el tema puede ser interesante para un post o no. El tema de hoy es un buen ejemplo.

En uno de mis paseos estivales por Bilbao, más concretamente en el límite entre los barrios de Deusto y San Ignacio, me encontré el pasado agosto con esta hornacina (debo decir que casi de casualidad, pues está en alto, medio tapada por ramas y no es fácil verla):

Suena un poco asquerosito...

...pero quizá el remedio a muchas de las enfermedades que podríamos calificar como propias del desarrollo humano venga de la vuelta a los orígenes... para ser más explícito, de las bacterias contenidas en los intestinos de individuos no "contaminados por la civilización".

Más claro: En poblaciones nativas, aisladas en lugares remotos del mundo, se han extraído muestras del microbioma (toda esa "fauna" que puebla nuestros intestinos), se han aislado los microorganismos que la componen y se han comparado con los de individuos habitantes de urbes modernas y, en ciertos casos, afectados de enfermedades que se pueden calificar como asociadas al progreso humano: obesidad, diabetes enfermedad inflamatoria intestinal, colitis ulcerosa, colesterol alto, esclerosis múltiple,... y las diferencias son significativas:

¿De dónde vienen los insultos?

Fue a finales del pasado mes de julio, en plena emergencia causada por los incendios en Ávila, Toledo y Madrid, cuando se produjo un intercambio de insultos entre dos conocidos políticos (creo que no hace falta explicitarlos) utilizando la palabra mamarracho/mamarracha. A los dos días, el periodista y recientemente nombrado académico de la RAE Álex Grigelmo publicaba en El País un artículo titulado "La palabra "mamarracho" como distracción". En él comentaba lo sucedido y, en lo que yo me fijé, ponía a "mamarracho" como "una muestra más de cuánto nos gustan a los hispanohablantes los insultos con reiteración vocálica, como tarambana, ganapán, mangarrán..." y así continuaba con una lista de unos 30 insultos más o menos conocidos.

Y lo que he hecho ha sido buscar 1) las definiciones de estos insultos según el diccionario de la RAE 2) el año de su incorporación a los diccionarios oficiales del español y 3) su etimología, algunas realmente curiosas. He seleccionado 12, los que me han parecido más interesantes, y los presento por orden de antigüedad en los diccionarios: 

- Haragán -1. adj. Que rehúye el trabajo.

Aparece por primera vez en el "Vocabulario Español/Latino" de 1495. La RAE lo incorpora a su diccionario en 1734.

Procede del árabe hispanico ẖará kán 'excremento ha sido', dicho para descalificar a alguien. Aunque hay otra propuesta que lo hace proceder de al-jayaguan , animales rebeldes que no querían caminar.

¿Qué harán los humanos cuando la IA lo haga todo mejor?

Nota previa: Tenía ya previsto un post para publicar esta semana, pero... "la actualidad manda". En las dos últimas semanas ha "estallado" con gran efervescencia el debate sobre los peligros potenciales del desarrollo de la Inteligencia Artificial. Unos alertan sobre el riesgo que puede suponer para el futuro de la humanidad; otros matizan y descartan esos riesgos, si se establecen los controles oportunos. No voy a entrar hoy en ese debate. 

Pero sí que me ha hecho recordar un artículo publicado en agosto por Peter H. Diamandis, titulado "Qué harán los humanos cuando la IA lo haga todo mejor", que me hizo reflexionar cuando lo leí y que creo que aporta una visión muy interesante y reveladora, quizá excesivamente optimista, sobre el futuro que nos espera...

Lo copio y traduzco (Google Translate) tal cual. Solo he añadido algunas imágenes, para complementar el texto.

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Una reflexión sobre el propósito, el sentido y el futuro más allá del trabajo

Peter H. Diamandis - 18 de agosto

Porque... ¿y si sí?

Me imagino que la famosa frase de José Mota en el título habrá llamado tu atención y pensarás... ¿de qué irá el post de hoy? Pues la respuesta es fácil: voy a exponer una serie de datos/hechos y luego formularé una hipótesis. Tú mismo tendrás que responder si te parece acertada o descabellada.

Hechos I (y no, no es el libro bíblico) - La ciudad de Cartago, de la que solo quedan unas ruinas en las afueras de la actual ciudad de Túnez, fue fundada por emigrantes fenicios de Tiro a finales del siglo XI a.C. (alrededor del 814 a.C., según los expertos) El nombre de Cartago, qrt-ḥdšten en lengua fenicia, significaba "ciudad nueva". Estaba situada en un enclave enormemente valioso desde un punto de vista geopolítico y comercial. En mitad del Mar Mediterráneo, a unos 300 km de la isla de Sicilia y a unos 400 km de la de Cerdeña. Todo el tráfico marítimo, de este a oeste y de oeste a este, tenía que pasar por delante de su costa.

A mediados del siglo VI a.C. (es decir, unos 270 años desde su fundación), Cartago ya era una potencia importante en esa zona del Mediterráneo, que compartía con griegos (con importantes colonias en Sicilia) y etruscos (Roma todavía no había llegado a ser República). Se calcula que tendría unos cientos de miles de habitantes.