De Abanto a Abantos

Supongo que también te pasa a veces. Lo de que te venga a la cabeza una palabra relacionada con un tema determinado y que, en ese momento, te acuerdas de esa misma palabra pero en otro tema o contexto totalmente distinto y te preguntas qué relación puede haber entre ambos... 

Eso me pasó un día de las pasadas pascuas con la palabra "abanto". ¿Qué relación podía haber entre el ventorro de San Pedro Abanto, en las afueras de Segovia, y el monte Abantos que circunda a San Lorenzo de El Escorial? Primero, un poco más de información sobre ambos lugares:

El ventorro de San Pedro Abanto está situado a unos 3 kms del centro de Segovia, en la carretera que va de Segovia a Santa María la Real de Nieva. Es término municipal de Zamarramala. Todavía conserva en sus paredes exteriores los muros de ladrillo de la antigua ermita de San Juan de Requijada, del siglo XII. Este es el aspecto de su fachada:

Y éste un zoom del famoso lema que la preside "Más vale aquí mojarse que enfrente ahogarse", con referencia al cercano río Eresma.

El monte Abantos presenta esta majestuosa presencia visto desde Las Machotas, con el pueblo y el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial a sus pies:

Y claro, lo primero que haces es consultar la Wikipedia: "El Monte Abantos se denomina así por el ave alimoche o abanto, también conocido como buitre egipcio, ya que en esta parte de la sierra, en tiempos del rey Felipe II, era habitual divisarlos". Esta rapaz de imponente figura: 

Entonces... ¿Qué relacionaba a un San Pedro con los alimoches? Hasta ese momento, yo siempre había pensado que ese "San Pedro Abanto" sería algún santo más con el mismo nombre que Pedro el Apóstol, tales como San Pedro Nolasco o San Pedro Claver. Pero resultó que no... De nuevo a Google...

Tecleas "San Pedro Abanto" y, además de la venta segoviana, la mayoría de las entradas hacen referencia a la entidad de población de San Pedro de Abanto, situada en el municipio vizcaíno de Abanto y Ciérvana. Vaya, otro Abanto. En concreto, según el diccionario geográfico-estadístico-histórico de Pascual Madoz: "Abanto de Yuso, en la provincia de Vizcaya, diócesis de Santander, partido judicial de Balmaseda... Tiene iglesia parroquial (San Pedro), servida por dos beneficiados que nombra el Rey". Y esta es la imagen actual de la antigua iglesia de San Pedro de Abanto:

¿Qué etimología le dan las fuentes a este lugar llamado Abanto cercano a Cantabria? Pues hay dos corrientes, la que lo relaciona con la palabra vasca "abantza", que significa lugar avanzado, frontera, y la que lo vuelve a asociar con los alimoches. 

Pero volvamos a Segovia. Tras una ardua búsqueda en archivos y hemerotecas, tenemos lo siguiente:

1) En junio de 1872 se anuncia la venta del solar donde se encuentran las ruinas de San Juan de Requijada. Hasta entonces, en ningún documento histórico aparece el nombre de San Pedro Abanto relacionado con esta ermita. La subasta y el remate se señalan para el 23 de julio, según se puede leer en este documento:

2) El 4 de marzo de 1942, el diario "Arriba" publica una serie de establecimientos en la provincia de Segovia que resultan autorizados para la venta de tabaco. Entre ellos, el "Ventorro de San Pedro Abanto":

Y la pregunta obvia: ¿qué pasó entre 1872 y 1942 para que este lugar, además de un nuevo uso, adoptara un nuevo nombre y por qué San Pedro Abanto? Pues no tengo la respuesta, pero sí esta hipótesis:

En marzo de 1874, dos años después de la venta del solar segoviano, en la zona que ya hemos conocido de Vizcaya, tuvo lugar uno de los episodios más destacados de las terceras guerras carlistas. Que se conoció como "La acción de San Pedro Abanto". Copio de la Wikipedia

"Sometida la ciudad de Bilbao a cerco carlista, durante el invierno de 1874 se sucedieron los intentos por parte de los ejércitos liberales para levantar el sitio. Por su parte, las tropas carlistas ocupaban posiciones dominantes y en altura en los alrededores, controlando los accesos y manteniendo el control de la zona, con el objetivo final de su conquista para poder establecer un puerto leal significativo y de gran capacidad. El conjunto de operaciones de ambos ejércitos mantuvo en equilibrio la situación hasta la llegada de la primavera. Varias unidades de los ejércitos republicanos se agruparon desde diferentes puntos de toda España para reforzar el Ejército del Norte. Entre ellas se encontraba el Primer regimiento de Infantería de Marina. 

La zona objeto de las operaciones en el Valle de Somorrostro estaba conformada por cuatro concejos: Santa Juliana de Abanto y San Román de Ciérvana, y San Pedro de Abanto (conocidas popularmente como Abanto de Suso y Abanto de Yuso), San Julián de Musquiz (actual Musques) y San Salvador del Valle (actual Valle de Trápaga). Muy cerca de ellas Santurce y Sestao. El 25 de marzo de 1874, las tropas gubernamentales atacaron las posiciones carlistas consiguiendo romper el cerco, lo que se considera una de las primeras y más brillantes acciones de la Infantería de Marina española. No obstante, la brillante acción no consiguió todos sus objetivos y, aunque el sitio de Bilbao se levantó parcialmente, ambos ejércitos sufrieron numerosas bajas (entre 2000 y 2200 hombres cada uno). A finales de marzo todavía mantenían las tropas carlistas posiciones de privilegio en la zona. No sería hasta finales de abril cuando el ejército republicano consiguiera lanzar una mayor ofensiva, con más de 17 000 hombres, y dejar libre el paso a Bilbao provocando la retirada carlista definitiva el 2 de mayo"

¿Pudiera ser que los nuevos dueños del solar y las ruinas de San Juan de Requijada tuvieran alguna relación con el solar vizcaíno, o con este episodio bélico, o simplemente por su trascendencia nacional decidieran "bautizar" a su nueva propiedad con este nuevo nombre? 

Hasta aquí la labor del curioso. La resolución del tema la dejo en manos de los historiadores profesionales. 

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Posdata 1: Para rizar el rizo, existe el municipio de Abanto en la provincia de Zaragoza, comarca de Calatayud. En 2025 tenía 78 habitantes. Y "su nombre coincide con el dado a una especie de buitre, antiguamente muy dado en Aragón, el alimoche".

Posdata 2: Al hilo del San Pedro Abanto segoviano, recuerdo haber oído en mi familia el dicho "San Pedro Abanto, el que se murió de espanto", sin más explicación. Consultada la IA, que para eso está, me informa de que: 

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El Calendario Revolucionario Soviético

Ya anuncié en el post "Meses, semanas y días... distintas variantes del calendario" que dedicaría un nuevo post al "Calendario Revolucionario Soviético". Pues aquí está. Te propongo que, antes de entrar en su estructura y propósito, le eches un vistazo, a ver qué te sugiere:

Sin saber ruso cirílico, lo único que podemos intuir es que es un calendario para el año 1929/30. Como persona observadora, has contado 12 líneas horizontales, unas con 30 círculos, otras con 31 y... 1 con 28. Blanco y en botella. 

Cómo notarás la IA en 2028

Hace apenas 2 semanas, el 20 de abril, Peter H. Diamandis, del que ya he te he hablado y compartido algún artículo contigo, publicó este otro, titulado "How AI will "feel" in two years" ("Cómo "notarás" la IA dentro de dos años"), que me ha parecido muy interesante. Tanto que lo he copiado tal cual y traducido (con Google Translate). Y sólo he añadido algunas imágenes para hacer el artículo más atractivo. Aquí va, con el permiso "implícito" de Peter (no pongo el texto en púrpura, como otras veces, para facilitar su lectura): 

"¿Cómo será la IA en 2028? ¿Cómo se manifestará en nuestra vida diaria?

Se avecinan cinco cambios importantes simultáneamente. Cada uno ya se vislumbra. Juntos, redefinen la experiencia de vivir en 2028.

¡Vamos a ello!

Las sillimanitas de la Sierra de Guadarrama

La cueva Morgota se encuentra en el municipio vizcaíno de Kortezubi, en la comarca de Urdaibai. A escasos 500 metros al noroeste de la más conocida cueva de Santimamiñe. La sima de acceso fue descubierta en 1982 y, en 1985, se documentó un yacimiento arqueológico en su interior. En mayo de 2014, miembros del Grupo de espeleología ADES localizaron una serie de pinturas y manchas en color rojo en el sector III de la cavidad, que poco después fueron certificadas como manifestaciones gráficas paleolíticas. El hallazgo obligó a poner en marcha una serie de actuaciones para el estudio y conservación del conjunto rupestre y arqueológico de la cueva de Morgota. En una de las primeras campañas, se encontró esta piedra pulimentada:

Como se puede observar por la escala, es una pieza pequeña, de 38 mm de longitud máxima por 14 mm de anchura y 0,96 mm de grosor, y un peso de 7,87 gramos. Según los descubridores: "muestra un pulimentado fino que abarca la totalidad de la superficie de la pieza. Forma parte del grupo tipológico de herramientas con filo y, de acuerdo al bisel simétrico del filo, se puede definir como hacha". Hacha pequeñita, diría yo, pero lo que nos interesa para este post es saber de qué material estaba hecha. 

Meses, semanas y días... distintas variantes de calendario

En "El círculo de los días", la última novela de Ken Follet (Cardiff, Gales, 1949), además de asistir como espectadores a una de las etapas de la construcción del gran monumento megalítico de Stonehenge, el escritor galés nos propone una "explicación" al porqué de ese monumento. Entiendo que no es una tesis aceptada por el conjunto de expertos arqueólogos y paleontólogos, pero me vale para empezar este post. Espero no hacer "spoiler" de la trama del libro.

Lo que Follet sugiere es que el gran monumento es un gigantesco calendario, construido para marcar el paso de los días y, en consecuencia, los solsticios y equinoccios del año. Para ello establece (ver la portada del libro) que el círculo exterior estaba formado por 30 grandes postes de piedra, unidos por su parte superior por grandes piedras planas. En el interior, 5 grandes arcos formaban un óvalo. Situados frente al arco central, orientado al Este, era por donde los lugareños veían salir el sol en el solsticio de verano, fiesta mayor de los neolíticos de ese valle.

La forma en que medían el tiempo las sacerdotisas (solo ellas conocían el "secreto") era la siguiente: el día siguiente al solsticio de verano, colocaban una piedra pulida en uno de los arcos del óvalo interior; al día siguiente otra, al siguiente otra, así hasta que acumulaban 12 piedras. Ese día llevaban una piedra "especial" a uno de los postes del círculo exterior. Repetían ese ciclo de 12 días hasta que completaban la vuelta al círculo. Eso implicaba que habían transcurrido 12*30=360 días. Ya acercaba el nuevo solsticio de verano... sólo faltaban 5 días, para lo que usaban los 5 arcos del interior. 360+5=365. Ya habían observado que esto no era del todo exacto y que, cada cierto tiempo, había que añadir un día... el bisiesto. 

En resumen, su forma de medir el año era: 30 "docenas" de 12 días + 5 días. Año 2.500 a.C. 

Euzkadi - 21 de noviembre de 1913

En marzo de 2024 publiqué un post titulado "La Habana - 2 de julio de 1915" (lo puedes leer aquí) donde, con la excusa de poder consultar "on-line" un ejemplar del periódico local "Diario de la Marina" de esa fecha, comentaba algunas de la noticias y anuncios que en él aparecían y que resultaban curiosas a unos ojos actuales.

Pues bien, he repetido la "experiencia" con el periódico "Euzkadi" del viernes 21 de noviembre de 1913. ¿Por qué esa fecha? Puro azar. El periódico se editó desde 1913 hasta 1937, con algún hueco, y todos los ejemplares están disponibles "on-line" en la Biblioteca Foral de Bizkaia. Esta es la mancheta del ejemplar consultado: 

Lo primero que hay que decir es que el periódico era el órgano de expresión oficial del Partido Nacionalista Vasco, pero tranquilos, que no vamos a entrar en las secciones de contenido político. El nombre Euzkadi, con "z", es el nombre original dado por Sabino Arana a las 7 provincias (4 en España y 3 en Francia) que constituyen, en terminología nacionalista, "Euskal Herria". En el artículo 1º del Estatuto de Autonomía de la Comunidad, de 1979, se habla de Euskadi (con "s") o País Vasco. 

Maslama, el primer matemático ilustre nacido en Madrid

Un poco de geografía histórica, para empezar. Nos vamos al año 950 d.C. A la zona centro de la Península Ibérica. Desde el año 929, en que se proclamó Califa de Córdoba, el "boss" es Abderramán III. La división administrativa del Califato son las Coras ("kūrah" en árabe). Échale un vistazo a este mapa (obra de Daniel López):

Si te fijas en la Marca Media, en la zona central, se pueden ver, de izquierda a derecha, las siguientes coras:

- Cora de Talabayra ("Talavera")

- Cora de Qalat Rabah ("Calatrava")

- Cora de Tulaytum ("Toledo")

- Cora de Madinat Salim ("Medinaceli")

- Cora de Santabariyya ("Ercávica", cerca del actual Cañaveruelas)

Aplicando el zoom a la cora de Madinat Salim, vemos como ciudades principales, además de la propia Medinaceli a Madīnat al-Faray ("Guadalajara"), Sibulbida ("Sepúlveda"), Abila ("Ávila") y... Maŷrīṭ ("Madrid"). Aquí quería yo llegar.